Non credo che la beneficenza sia un gesto isolato. Presentarsi, dare dei soldi, farsi fotografare e andarsene non aiuta nessuno a lungo termine. Dopo un anno, di quell'aiuto non rimane più nulla.
Ecco perché costruisco collaborazioni a lungo termine con gli artigiani e le comunità tradizionali da cui imparo e di cui mi fido. Queste collaborazioni non si basano su regali, ma su legami sostenibili in cui entrambe le parti traggono vantaggio.
La comunità accoglie regolarmente i miei studenti, che vengono qui per studiare, partecipare alle cerimonie e immergersi nella tradizione. Questo offre lavoro agli sciamani locali, sostiene l'economia dell'insediamento e contribuisce alla sopravvivenza della tradizione nel mondo moderno.
I miei studenti hanno l'opportunità di imparare da veri maestri tradizionali, non da interpreti occidentali. Questa è un'opportunità rara, che cambia le persone.
Personalmente investo nelle infrastrutture: contribuisco alla costruzione, all'organizzazione di ricevimenti per gli ospiti e a progetti individuali su richiesta delle comunità. Tutti gli investimenti sono personali e derivano principalmente dal programma HypnoCoaching.
Sacha-Wasi è una comunità che vive nell'Amazzonia ecuadoriana, nella provincia di Pastaza. Il suo capo e maestro cerimoniale è Jesús Dagua, uno Yachak (portatore della tradizione medica) e presidente tribale della comunità. Vanta oltre quindici anni di esperienza nella pratica delle cerimonie tradizionali e il suo lavoro è considerato da coloro che lo richiedono come uno dei più potenti della regione.
Ho conosciuto Jesús nel 2020, quando sono andato per la prima volta in Ecuador. Da allora lavoriamo insieme, una collaborazione che dura da cinque anni.
[PROSSIMAMENTE – Pavele: come incontrò per la prima volta Sacha-Vasi, chi glielo presentò, quale fu la sua prima impressione di Gesù. Uno o due dettagli vividi: come sedevano accanto al fuoco, cosa disse Gesù il primo giorno, come lo accolse. È qui che la pagina comincia a prendere vita.]
Personalmente, ho investito nell'infrastruttura di Sacha-Vasi fin dall'inizio, con i soldi guadagnati grazie all'ipnosi e al coaching. Insieme alla comunità, abbiamo costruito ciò che serviva per accogliere i visitatori: una cucina, sale cerimoniali e alloggi per gli ospiti.
[AVANTI - Pavel: cosa è stato costruito esattamente, in quali anni, quali sono state le fasi.]
A quel punto, il modello di collaborazione ha preso piede. Negli ultimi cinque anni, centinaia di miei studenti dell'Accademia sono passati per Sacha-Wasi: sono venuti a studiare, partecipare alle cerimonie e lavorare con Gesù e i suoi assistenti. Questo ha creato un'economia sostenibile per la comunità: gli sciamani hanno ricevuto un reddito stabile e l'insediamento continua a crescere.
Gesù sta attualmente progettando di costruire un nuovo tempio. I miei studenti, che hanno completato la formazione presso l'Accademia e sono diventati a loro volta praticanti, lo stanno aiutando in questo: alcuni finanziariamente, altri con il lavoro sul posto.
Il Messico è il nostro secondo centro di lavoro con le tradizioni, e qui il lavoro è strutturato in modo diverso rispetto a Sacha Wasi. In Ecuador, abbiamo instaurato una profonda collaborazione con una singola comunità. In Messico, invece, abbiamo sviluppato una rete di relazioni con diversi maestri che rappresentano varie tradizioni messicane: azteca-messicana, wixárika, azteca-tolteca e altre.
Sono tutti detentori ereditari dei loro lignaggi, riconosciuti all'interno delle proprie tradizioni. Ho instaurato rapporti con ognuno di loro: alcuni di lunga data, altri più recenti. Condividiamo una cosa: un approccio serio al nostro lavoro e il rispetto reciproco.
[PROSSIMAMENTE – Pavel: una o due storie vere su come abbiamo conosciuto questi maestri. Chi per primo, in che anno, in quali circostanze.]
Capo tribù, sciamano e nagual · Tradizione azteca-messicana · Messico
Custode dell'Altare dei Funghi e di Tonalpohualli, il calendario sacro. Trent'anni di pratica cerimoniale, che uniscono l'antica conoscenza messicana alla saggezza orientale.
Capo tradizionale e guaritore ereditario della tradizione azteca in Messico
Erede della tradizione Nagual, custode dell'altare dei funghi di Teonanácatl e ambasciatore ufficiale della Chiesa dei Nativi Americani (INAIT) in Messico.
Sciamano · Tradizione messicana · Messico
Oltre quindici anni di esperienza nel lavoro con gli elementi, il temazcal e il calendario sacro Tonalpohualli.
Donna sciamana e maestra della danza della luna, tradizione azteca-tolteca, Città del Messico
Una custode della tradizione, le cui cerimonie connettono i partecipanti con la saggezza ancestrale e il potere della natura.
Uomo di medicina e custode della tradizione · Tradizione Wixárik · Città del Messico
Connette le persone con le proprie radici, la natura e lo spirito attraverso piante sacre e musica.
I nostri studenti stanno attualmente lavorando a Città del Messico, dove seguono un percorso di formazione intensiva con questi maestri. Il modello è lo stesso di Sacha Wasi: creiamo un flusso di studenti, i maestri li accolgono e guadagnano, e i miei studenti hanno accesso all'autentica trasmissione delle tradizioni, direttamente dai detentori ereditari.
In questo periodo, sette diplomati dell'Accademia sono diventati guide indipendenti e ora fanno parte del nostro gruppo di guide.
Due volte all'anno organizziamo un grande festival a Cancun. Vi partecipano una decina di sciamani tradizionali di diverse tradizioni, sessanta partecipanti alle cerimonie e oltre trecento artisti e musicisti. Un documentario di uno di questi festival si trova in fondo alla pagina.
[AVANTI – Pavel: certificati e insegne che i maestri hanno donato personalmente a Pavel o all'Accademia – di cosa si tratta, a quale linea, in quali circostanze. Si tratta di una risorsa preziosa che deve essere messa in mostra.]
Tutte queste tradizioni sono rami viventi del vasto albero storico della cultura cerimoniale messicana. Su uno dei rami più distanti di questo albero lavorava María Sabina a Huautla de Jiménez, la curandera mazateca che Gordon Wasson visitò nel 1955. Il suo saggio del 1957, pubblicato sulla rivista Life, fece conoscere al mondo occidentale il potere dei funghi messicani e divenne il punto di partenza della moderna cultura psichedelica. La tradizione messicana è più ampia di un singolo saggio o di una singola figura: noi lavoriamo con i suoi diversi rami.
Nel corso di oltre cinque anni di collaborazione con le comunità, abbiamo sviluppato diversi principi a cui ci atteniamo in ogni partnership.
Sono in corso diverse linee di lavoro.
Gesù sta costruendo una nuova chiesa a Sacha-Wasi. Noi partecipiamo finanziariamente e attraverso il lavoro dei nostri studenti sul posto.
In Messico, la nostra rete di collaborazioni con maestri di diverse tradizioni continua ad espandersi. Sette delle nostre guide lavorano in modo indipendente e il numero di apprendisti che seguono corsi di perfezionamento con maestri messicani è in aumento. Il prossimo festival a Cancún è in programma nei prossimi mesi.
Parallelamente, stiamo costruendo collaborazioni simili in altre regioni in cui operiamo: Giamaica, Spagna, Paesi Bassi e Nepal. Siamo ancora nelle fasi iniziali, ma l'obiettivo è lo stesso: instaurare relazioni durature con maestri e tradizioni locali, non organizzare ritiri occasionali.
[AVANTI — Pavel: Se ci sono piani e scadenze specifici, aggiungi altro. Se non ci sono dettagli specifici, lascia tutto com'è.]
Se ti piace il lavoro di volontariato, ci sono diversi modi per impegnarti.
Potete andarci anche voi, con un gruppo di miei studenti che si recano regolarmente sia a Sacha Wasi che a Città del Messico per visitare i nostri partner messicani. È il modo migliore per vedere tutto con i propri occhi.
Puoi sostenere un progetto specifico, ad esempio la nuova chiesa che Gesù sta costruendo. Trasferiamo i fondi direttamente, senza intermediari né commissioni.
Puoi semplicemente seguire gli eventi in diretta. L'account Instagram di Sacha-Vasya è pubblico e il suo archivio video è disponibile su Vimeo.
Capo tribù, sciamano e nagual · Tradizione azteca-messicana · Messico
Tonalxayakatl, la cui stirpe discende dalle popolazioni indigene del Chiapas e di Toluca, ha seguito con devozione il cammino al servizio della tradizione per oltre 30 anni. È il Custode dell'Altare del Fungo e del sacro calendario Tonalpohualli. Nel corso della sua vita, ha guidato società spirituali e insegnato arti sacre radicate nella tradizione messicana precolombiana.
La sua pratica possiede una profondità rara e straordinaria. Si è laureato presso il Collegio di Wushu e Medicina Tradizionale Cinese, dove ha studiato agopuntura e il concetto di energia Qi. Ha integrato questa conoscenza nel suo lavoro cerimoniale con il temazcal, la musicoterapia e il fungo sacro Teonanácatl. Pochi maestri combinano queste due tradizioni con tale dedizione e impegno.
Le sue cerimonie combinano danza, tamburi e rituali per risvegliare quella che lui chiama "memoria ancestrale". Si affida al calendario Tonalpohualli per la diagnosi e i rituali, e conduce cerimonie presso l'altare del fungo Teonanácatl, frutto di decenni di pratica continua.
Tonalxayakatl considera il suo lavoro parte integrante del suo servizio. Tutta la sua vita è dedicata al risveglio della coscienza attraverso cerimonie sacre, gli elementi e le piante maestre. Tutto ciò che fa si basa sulla ferma convinzione che la trasformazione non avvenga solo attraverso l'insegnamento, ma attraverso l'esempio vivente e l'esperienza condivisa.
Capo tradizionale e guaritore ereditario della tradizione azteca in Messico
Cuauhtémoc è nato in questo ambiente. Cresciuto nella regione sacra di Cuauhtémoc, è stato iniziato ai misteri degli elementi all'età di quattro anni, imparando direttamente dai suoi nonni e dalla zia sciamana, eredi della tradizione Nagual.
È il custode dell'altare dei funghi sacri di Teonanácatl, guida e compagno del popolo Huichol (Wixárika) nelle cerimonie del peyote e custode del tempo secondo il calendario Tonalpohualli. Ha fondato numerosi consigli di anziani ed è l'ambasciatore ufficiale della Chiesa dei Nativi Americani (INAIT) in Messico.
Il suo lavoro cerimoniale comprende rituali con Teonanácatl e peyote, danze sacre e pratiche diagnostiche basate sul calendario Tonalpohualli. Considera la sua missione la protezione delle culture indigene e il risveglio della memoria spirituale in coloro con cui lavora.
Con le sue stesse parole: "Uno sciamano non è solo una persona, ma un essere scelto dal disegno divino, segnato da un segno sulla pelle, colpito da un fulmine e con l'anima impressa per guarire e proteggere l'umanità. Non ho intrapreso questo cammino per caso. Ci sono nato."
Sciamano · Tradizione messicana · Messico
Tlatchitonatiuh è un nome che porta con sé il potere del Sole. Da oltre quindici anni, viaggia per le terre del Messico, unendo le tradizioni ancestrali alla voce degli elementi per aiutare le persone a ritrovare se stesse.
La sua pratica si fonda sul ripristino dell'armonia tra corpo, anima e spirito. Lavora con i temazcal (bagni sacri), piante medicinali, minerali e una profonda conoscenza del Tonalpohualli, il calendario sacro dei popoli Nahua e Toltechi. Utilizzando il calendario, legge l'energia stagnante o frammentata all'interno di una persona e la guida verso la guarigione. Ogni incontro con lui è un ritorno ai ritmi naturali della Terra.
Il suo lavoro cerimoniale comprende diagnosi e guarigione basate sul Tonalpohualli, cerimonie temazcal per la purificazione e la trasformazione, lavoro con piante maestre e rituali elementari che ristabiliscono la connessione con la terra, l'acqua, il fuoco e l'aria.
È anche conosciuto come "Camminare con la pioggia" e la sua sola presenza porta purificazione, crescita e una nuova linfa vitale. Aiuta le persone a riscoprire una forza dimenticata, a liberarsi dal peso del passato e a trovare la completezza interiore.
Donna sciamana e maestra della danza della luna, tradizione azteca-tolteca, Città del Messico
Nahui (Diana Jacqueline Soto Resendiz) è una praticante di medicina tradizionale messicana, una temascalera e una visionaria. È la rappresentante generale di Saberes Ancestrales (Saggezza Antica), un'organizzazione dedicata alla conservazione e alla trasmissione della saggezza delle tradizioni tolteche precolombiane nel cuore di Città del Messico.
Il suo percorso è improntato al servizio attraverso il rituale, la danza e una profonda connessione con la natura. Si dedica in particolare al lavoro con le donne, aiutandole a riappropriarsi del proprio potere e a trovare l'armonia attraverso antiche cerimonie che purificano il corpo, la mente e lo spirito.
La sua pratica cerimoniale comprende la Danza della Luna (Xiuhxochihumeh), in cui insegna alle donne una danza sacra; le cerimonie temazcal per la purificazione e la rinascita; i rituali con cacao e tonalli per aprire il cuore e armonizzare l'energia vitale; e i riti di purificazione che utilizzano fumo, incenso e piante sacre come l'agave.
Con le sue stesse parole: "A 17 anni ho capito quanto sia importante il legame con la natura. Ho capito che il mio scopo è aiutare, condividere questa meravigliosa saggezza e cambiare il modo in cui ognuna di voi, sorelle dell'umanità, percepisce la vita."
Uomo di medicina e custode della tradizione · Tradizione Wixárik · Città del Messico
Rubén Medina porta il nome spirituale di Paritzika, che significa "mediatore tra i mondi". È un tramite di conoscenze ancestrali, un temazalero e un interprete di canti curativi (canti di medicina). La sua vocazione è quella di essere un ponte tra il mondo umano e quello spirituale, riconducendo le persone alla loro vera natura.
Fin dall'infanzia, ha ricevuto messaggi da maestri invisibili. Attraverso una profonda connessione con piante sacre – peyote e teonanácatl – è giunto a comprendere l'essenza di questi messaggi e ha accettato la sua missione. Oggi è il rappresentante del Centro per la Conoscenza Antica e dell'associazione Saberes Ancestrales a Città del Messico.
Il suo lavoro cerimoniale comprende le cerimonie Teonanacatl e del peyote per la guarigione e l'immersione profonda, il Temazcal per la purificazione e il rinnovamento spirituale, la Danza del Sole in cui custodisce il fuoco sacro e cerimonie musicali in cui la guarigione avviene attraverso vibrazioni vocali e canti sacri.
Nelle sue stesse parole: "La mia voce porta con sé il potere e la conoscenza degli Spiriti. Il mio compito è aiutare le persone a ritrovare se stesse attraverso il canto, il silenzio e un cerchio sacro dove ognuno possa ascoltare la propria anima."
